000			02776nam a22002297a 4500
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040			_aRuMoESE
041			_afre _alat
082			_a240
100			_aAmbroise (Saint) _d340 - 397
245			_aLes Devoirs _ctexte établi, traduit et annoté par Maurice Testard _nTome I : Livre I
250			_a4e tirage _bPremière édition 1984
260			_aParis _bLes Belles Lettres _c2007
300			_a[412] p.
440			_aCollection des universités de France : Série latine / publiée sous le patronage de l'Association Guillaume Budé _x01847155
520			_aIssu d'une grande famille romaine, peut-être d'ascendance grecque, Aurelius Ambrosius est pourtant né à Trêves, en Gaule dont son père était le préfet, entre 333 et 341. Telle n’est pas la moindre des contradictions d’un homme qui est devenu évêque sans même être baptisé ! Consularis de Ligurie et d’Emilie, Ambroise assiste à Milan à la crise arienne. C’est alors que la foule le réclame : baptisé en novembre, il est sacré évêque en décembre. Imprégné autant de lettres latines que de foi chrétienne, Ambroise puise aux deux sources, qu’il entend concilier, lorsqu’il écrit son ouvrage, dont le titre est une référence plus qu’appuyée à l’œuvre de Cicéron. De même que Cicéron, dans son De Officiis s’adresse, à travers son fils, à tous les jeunes gens qui prétendaient accéder aux charges publiques, de même Ambroise donnent ses conseils aux clercs se destinant à entrer dans les ordres. A mesure cependant que l’ouvrage se développe l’inspiration païenne tend à s’estomper, si bien que Les Devoirs de Saint Ambroise se rapprochent plus d’un recueil d’exempla et de dicta scripturaires que de la prose cicéronienne. Notre édition présente en deux volumes les trois livres des Devoirs. Le premier tome, tout entier dévolu au livre I fait le point des connaissances relatives à l’auteur dont il propose une biographie documentée. Les sources, non seulement latines et bibliques mais aussi grecques, sont analysées en détail, de même que leurs liens et leurs éventuels conflits. La langue et le style font l’objet d’une étude minutieuse, tandis qu’une large part est accordée à l’histoire de la tradition manuscrite. Autant d’éléments qui offrent au lecteur une approche aisée, et le cas échéant, critique du texte d’Ambroise. Le tome I est en outre enrichi de notes
700			_aTestard, Maurice _eéd. _etrad. _ean.
942			_2ddc _cBOOK _h240
999			_c26010 _d25967