000			03321nam a22002177a 4500
005			20161129174802.0
008			161129t xxu||||| |||| 00| 0 rus d
020			_a9785872452119
040			_aRuMoESE
041			_arus _agrc _glat
082			_a251
100			_aВасилий Великий (свт.) _d(ок. 330 - 379)
245			_a"На слова: Внемли себе" _cизд. подг. О. В. Алиева
260			_aМосква _bГреко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина _c2016
300			_a199 с. _bил.
520			_aСвт. Василий выбирает свои темы как пастырь, а не как ученый; сама констелляция этих тем говорит о хорошем знакомстве с  античной философией, однако это не означает, что текст адресован лишь тем, кто посвящен в таинства стоической физики, аристотелевской логики или платоновской онтологии. Современное словоупотребление коварно: оно заставляет нас отделять «философию» Платона или поздних платоников от «нефилософии» самого свт. Василия, и отсюда встает вопрос о том, кому предназначен собственно «философский» пласт гомилии. Мы должны взглянуть на это иначе: философия входит в самую плоть христианской проповеди — и потому может быть поначалу незаметна в ней. Но именно философская традиция, подвергнутая суровой пастырской и богословской ревизии, задает и тон, и направление нашему тексту... Гомилия свт. Василия Великого «На слова: Внемли себе» заслуженно считается классикой христианской гомилетики. В настоящем издании представлен греческий текст гомилии, опирающийся на издание Стига Рудберга (1962 г.), новый перевод с предисловием и комментариями, в приложении помещен очерк гуманистической рецепции данной гомилии свт. Василия; издание снабжено библиографией и списком изданий гомилии XVI века. Издание подготовлено кандидатом филологических наук, преподавателем Школы философии НИУ ВШЭ О.В. Алиевой
653			_aхристианство _aправославие _aхристианская гомилетика
700			_aАлиева, О. В. _eред.
942			_2ddc _cBOOK _h251
999			_c25701 _d25658