| 000 | 01723nam a22002657a 4500 | ||
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| 005 | 20160720205223.0 | ||
| 008 | 151202t xxu||||| |||| 00| 0 grc d | ||
| 020 | _a9782251799353 | ||
| 040 | _aRuMoESE | ||
| 041 |
_agrc _afre |
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| 082 | _a184 | ||
| 100 |
_aPlaton _d428/427 - 348/347 av. J.-C. |
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| 245 |
_aPhèdre _ctexte établi par C. Moreschini et traduit par P. Vicaire ; préface de J. Brunschwig ; présentation et notes par G. Samama |
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| 250 |
_a3e tirage _bPremière édition 1998 |
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| 260 |
_aParis _bLes Belles Lettres _c2011 |
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| 300 | _aXLV, [239] p., bibliographie | ||
| 440 |
_aClassiques en poche / collection dirigée par Hélène Monsacré _x12754544 _v36 |
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| 520 | _aette libre promenade dans la campagne d'Athènes est l'un des textes littérairement les plus séduisants de Platon c’est aussi l’un de ceux dont l’interprétation philosophique pose le plus de questions. Partant d’un discours sur l’amour, Platon y fait chatoyer toutes les facettes de l’objet qu’il a choisi l’amour des discours et les discours de l’amour, l’amour qui répond ou ne répond pas à l’amour, et le discours qui répond ou ne répond pas au discours. Dans ce dialogue hors les murs, où l’on sent la présence des corps, où la chaleur, la soif, l’ombre, le chant des cigales et le souffle du vent sont palpables, Platon est poète, c’est-à-dire "chose légère, ailée, sacrée" | ||
| 700 |
_aMoreschini, C. _eéd. |
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| 700 |
_aVicaire, P. _etrad. |
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| 700 |
_aBrunschwig, J. _epr. |
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| 700 |
_aSamama, G. _eprés. |
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| 942 |
_2ddc _cBOOK _h184 |
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| 999 |
_c25258 _d25215 |
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