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    <subfield code="a">Pietro Pomponazzi </subfield>
    <subfield code="d">1462 - 1525</subfield>
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    <subfield code="a">Trait&#xE9; de l'immortalit&#xE9; de l'&#xE2;me / Tractatus de immortalitate anim&#xE6;</subfield>
    <subfield code="c">texte &#xE9;tabli, traduit, pr&#xE9;sent&#xE9; et annot&#xE9; par Thierry Gontier</subfield>
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    <subfield code="a">Paris</subfield>
    <subfield code="b">Les Belles Lettres</subfield>
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    <subfield code="a">CXVI, 292, [1] p. </subfield>
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    <subfield code="a">Les Classiques de l'Humanisme</subfield>
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    <subfield code="a">Publi&#xE9; pour la premi&#xE8;re fois en 1516, le Trait&#xE9; de l'immortalit&#xE9; de l'&#xE2;me de Pomponazzi est vite apparu comme un ouvrage embl&#xE9;matique d'une position mortaliste &#xE0; la limite de l&#x2019;h&#xE9;t&#xE9;rodoxie. Pomponazzi s&#x2019;attache &#xE0; prouver, &#xE0; partir d&#x2019;une lecture serr&#xE9;e des textes d&#x2019;Aristote, qu&#x2019;il est impossible d&#x2019;apporter une d&#xE9;monstration rationnelle de l&#x2019;immortalit&#xE9; de l&#x2019;&#xE2;me. Si la plus immat&#xE9;rielle des fonctions de l&#x2019;&#xE2;me, l&#x2019;intelligence, ne peut s&#x2019;exercer que sur la base des donn&#xE9;es sensibles fournies par l&#x2019;imagination, alors l&#x2019;&#xE2;me d&#xE9;pend du corps dans toutes ses op&#xE9;rations et doit donc se corrompre avec lui. Pomponazzi r&#xE9;fute les solutions traditionnelles en faveur de l&#x2019;immortalit&#xE9;, celles d&#x2019;Averro&#xE8;s, des platoniciens et de Thomas d&#x2019;Aquin. Il pr&#xE9;sente ensuite sa propre position, avant d&#x2019;en d&#xE9;velopper les cons&#xE9;quences dans une s&#xE9;rie d&#x2019;objections et de r&#xE9;ponses, en revisitant la conception traditionnelle des fins de l&#x2019;homme et des rapports entre vie sp&#xE9;culative et vie pratique, en proposant une interpr&#xE9;tation naturaliste de certains ph&#xE9;nom&#xE8;nes dits surnaturels et de miraculeux, ou encore en posant &#xE0; nouveaux frais la question des rapports entre la raison et la foi. Cette premi&#xE8;re &#xE9;dition critique et traduction en fran&#xE7;ais du De immortalitate anim&#xE6; permet de proposer une lecture plus fine du texte que celle l&#xE9;gu&#xE9;e par la tradition des &#xAB; libertins &#xBB;, reprise en partie dans les lectures rationalistes de la fin du XIXe si&#xE8;cle et du d&#xE9;but du XXe si&#xE8;cle. Elle permet de faire la juste part des modes de pens&#xE9;e traditionnels auxquels Pomponazzi se r&#xE9;f&#xE8;re et de mesurer avec plus de pr&#xE9;cision l&#x2019;importance de son apport &#xE0; la constitution de la modernit&#xE9; philosophique</subfield>
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    <subfield code="a">Gontier, Thierry </subfield>
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