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    <subfield code="a">Hymnes orphiques</subfield>
    <subfield code="c">texte &#xE9;tabli et traduit par Marie-Christine Fayant</subfield>
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    <subfield code="b">Premi&#xE8;re &#xE9;dition </subfield>
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    <subfield code="a">Paris</subfield>
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    <subfield code="a">CII, [888] p., index, bibliographie </subfield>
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    <subfield code="a">Collection des universit&#xE9;s de France : Serie grecque / publi&#xE9;e sous le patronage de l'Association Guillaume Bud&#xE9; </subfield>
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    <subfield code="a">Le recueil des Hymnes orphiques, livre de pri&#xE8;res du IIIe si&#xE8;cle de notre &#xE8;re, nous donne &#xE0; travers ses quatre-vingt-huit textes un acc&#xE8;s direct, et unique, &#xE0; la fois &#xE0; des conceptions religieuses complexes et originales et aux pr&#xE9;occupations quotidiennes d'un petit groupe de fid&#xE8;les se r&#xE9;clamant de l&#x2019;orphisme dans la r&#xE9;gion de Pergame en Asie Mineure. Bien que transmis int&#xE9;gralement, et non en miettes comme l&#x2019;essentiel du corpus dit orphique, il n&#x2019;a gu&#xE8;re retenu l&#x2019;attention ni des philosophes ni des historiens de la religion ni des sp&#xE9;cialistes de po&#xE9;sie. Trop peu orphiques pour les uns, trop peu po&#xE9;tiques pour les autres, ces incantations ont pourtant r&#xE9;v&#xE9;l&#xE9; peu &#xE0; peu, depuis environ vingt-cinq ans, les secrets de leur architecture mais les deux grands savants francophones, Jean Rudhardt puis Francis Vian, qui avaient (s&#xE9;par&#xE9;ment) con&#xE7;u le projet de les &#xE9;diter, n&#x2019;ont pu le mener &#xE0; bien. De ce recueil m&#xE9;connu la Collection des Universit&#xE9;s de France offre donc la premi&#xE8;re &#xE9;dition scientifique fran&#xE7;aise qui a b&#xE9;n&#xE9;fici&#xE9; des ultimes r&#xE9;flexions de F. Vian &#x2014; il avait confi&#xE9; &#xE0; Marie-Christine Fayant des notes et brouillons rassembl&#xE9;s en vue de l&#x2019;&#xE9;dition &#x2014; et des relectures conjointes de Pierre Chuvin, disciple de longue date de F. Vian. Ce volume vient enrichir notre connaissance de la po&#xE9;sie hymnique des Anciens : les Hymnes orphiques nous ont &#xE9;t&#xE9; transmis dans les m&#xEA;mes manuscrits que les Hymnes hom&#xE9;riques, les Hymnes de Callimaque et ceux de Proclus, mais ils manifestent une grande originalit&#xE9; par rapport &#xE0; ceux-ci, nous faisant go&#xFB;ter, derri&#xE8;re leur formalisme de surface, la saveur d'une pi&#xE9;t&#xE9; au ras de la vie, de la naissance &#xE0; la mort. Pri&#xE8;res ferventes ou moments d'exaltation dionysiaque, dans ces litanies passe le souffle des grands courants de pens&#xE9;e de l'&#xE9;poque. Leur publication veut permettre une plus juste appr&#xE9;ciation de leur valeur et fournir &#xE0; tous ceux qu'int&#xE9;resse la religiosit&#xE9; de l'Antiquit&#xE9; tardive les cl&#xE9;s, linguistiques et conceptuelles, n&#xE9;cessaires pour entrer dans ce monde o&#xF9; s'est forg&#xE9;e une partie du n&#xF4;tre. Marie-Christine Fayant et Pierre Chuvin ont contribu&#xE9; &#xE0; l'&#xE9;dition en 18 volumes des Dionysiaques de Nonnos de Panopolis (Collection des Universit&#xE9;s de France) ; ils ont traduit et comment&#xE9; la Description de Sainte-Sophie par Paul le Silentiaire (Die 1997 ; nouvelle &#xE9;dition en pr&#xE9;paration aux Belles Lettres). Pierre Chuvin est notamment l'auteur de Chronique des derniers pa&#xEF;ens (Belles Lettres / Fayard 1990 ; derni&#xE8;re &#xE9;d. revue et augment&#xE9;e, 2009)</subfield>
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    <subfield code="a">Fayant, Marie-Christine </subfield>
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