De vita sua (Запись № 25734)

000 -Маркер записи
Контрольное поле постоянной длины 07649nam a22002177a 4500
005 - Дата корректировки
Контрольное поле 20161202202421.0
008 - Кодируемые данные
Контрольное поле постоянной длины 161202t xxu||||| |||| 00| 0 rus d
020 ## - Индекс ISBN
ISBN 9785872451648
040 ## - Источник каталогиз.
Служба первич. каталог. RuMoESE
041 ## - Код языка издания
Код языка текста Русский
Код языка оригинала Древнегреческий
082 ## - Индекс Дьюи
Индекс Дьюи 241
100 ## - Автор
Автор Григорий Богослов (святитель)
Дата 329 - 389
245 ## - Заглавие
Заглавие De vita sua
Продолж. заглавия стихотворение, в котором Святой Григорий пересказывает свою жизнь
Ответственность [пер. с древнегр. иерея Андрея Зуевского]
260 ## - Выходные данные
Место издания Москва
Издательство Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина
Дата издания 2010
300 ## - Физическое описание
Объем 165, [2] c.
520 ## - Аннотация
Аннотация Святитель Григорий Назианзин — один из наиболее прославленных богословов Восточной христианской Церкви. По «индексу цитируемости» сочинения святителя в течение тысячелетия после его кончины уступали только Библии. Учение Григория Богослова было признано нормой веры как на Востоке, так и на Западе. Руфин Аквилейский в предисловии к своему еще прижизненному переводу избранных слов святителя писал, что несогласие с Григорием в вере есть явный признак уклонения от истины. Шесть Вселенских соборов в своих решениях ссылались на него как на неоспоримый авторитет в догматических вопросах. Более того, само наименование «Богослов» ему официально было дано отцами IV Вселенского собора. Святитель Григорий одним из первых святых отцов был переведен на славянский язык. В нескольких сборниках XI века уже встречаются слова и поучения Григория. А к XVI веку сборники слов святителя были обязательной принадлежностью любой библиотеки Московской Руси. Литературное наследие Григория Богослова включает 45 бесед, 246 писем и около 500 стихотворений (согласно изданию Ж. Миня: РG 35–38). Среди его писем только три послания имеют общецерковный характер, остальное эпистолярное наследие святителя, как и его поэтические сочинения, глубоко личностны. По словам святителя Григория, «лучший богослов не тот, кто все нашел, не тот, чье представление обширнее, а кто образовал в себе более полное подобие или оттенок, или, как бы ни назвать сие, истины» (30, 17). Таким образом, богословие не столько в знании, сколько в жизни. А жизнь святителя Григория ярко вырисовывается в его произведениях. Практически каждое из них можно назвать автобиографическим, потому что он не скрывал в них чувств, его переполнявших. Его личные переживания не только исполнены неподдельной лирикой, но и глубоко искренни. Для внимательного читателя в облике святителя вдруг могут проступить черты, не традиционные для привычного агиографического образа. Может показаться, что Григорий не был лишен гордости, обидчивости, злопамятности и других человеческих слабостей, плохо увязывающихся с христианским нравственным идеалом. Однако человеческие качества Григория нисколько не умаляют его достоинства как святого и учителя Церкви. Каждый святой был человеком, и особенно драгоценным представляется нам свидетельство святого о себе самом, благодаря которому мы соприкасаемся не с иконописным образом, но с живым человеком. Жизнь Григория делится на две части — до и после вступления на церковное служение. Первая часть его жизни — сплошная цепь успехов и удач. Вторая, напротив, почти сплошь состоит из разочарований и бедствий. Церковная «карьера» святителя Григория складывалась на редкость несчастливо: он был рукоположен на несуществующую кафедру, служил в чужой епархии и, взойдя на патриарший престол, был в скором времени смещен. Однако величие Григория раскрывается не столько из внешних обстоятельств его жизни, сколько из его внутреннего опыта, который запечатлен на страницах его произведений. Несмотря на бурную жизнь, полную испытаний, тревог и внешних потрясений, он умел сохранять живую внутреннюю связь с Богом, обладал глубоким мистическим опытом. Необычная широта взглядов Богослова, самая тесная, живая и творческая связь между Богом и миром сквозит во всех его произведениях. Безусловная преданность православной вере и личная святость Григория сочетались в нем с открытостью ко всему лучшему, что накоплено человечеством вне христианства. Остается только пожелать, чтобы в наше время было больше людей, подобных ему «в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте» (1 Тим. 4:12). Митрополит Иларион (Алфеев)
653 ## - Ключевые слова
Ключевые слова православие
-- христианство
-- богословие
-- иллюстрированное издание
700 ## - Другие авторы
Другие авторы Зуевский, Андрей
Роль лиц пер.
942 ## - Дополнительные данные (Коха)
Код системы классификации для розстановки фонда Десятичная классификация Дьюи (ДКД)
Тип единицы (уровень записи) Книги
Классификационная часть шифра хранения 241
Экземпляры
Статус изъятия Статус потери/отсутствия Источник классификации или схема полочного расположения Статус повреждения Тип оборота (не для выдачи) Исходное место хранения экземпляра (домашнее подразделение) Место временного хранения или выдачи (подразделение хранения) Полочное расположение Дата поступления Выдач в целом Полный (экземплярный) шифр хранения Штрих-код Дата, когда последний раз видели экземпляр Дата, для которой действительна цена замены Тип единицы (уровень экземпляра) Общедоступное примечание о экземпляре
Не изьято Не утрачено Десятичная классификация Дьюи (ДКД) Без повреждений Не для займа Университет Дмитрия Пожарского Университет Дмитрия Пожарского Общее фондохранилище 02/12/2016   241 1710719 02/12/2016 02/12/2016 Книги Читальный зал